هؤلاء قطاع طرق فإذا رأيتهم فاحذرهم

فكشفت أن ما تلتف عندما أتوا البث والأحكام الجزائية وعندما أتوا الزامن في بعض المواعب في البقاء ذلك في اطفادون أي كلمة يظنون أنها تأييدا لهم حتى أنه في العام الماضي جاءت الرسالة لكلمة منشورة عندهم في تفاهم من بيني وبين أحد مشايخ الأفاضل زعموا من خلال هذه الكلمة أنني أود عليه قرأت الرسالة رسالة تقول أنت كنال من الشيخ رجعت إلى ما نشك في هذا وجدتها كلمة فيها تفاهم بيني وبين الشيخ هذا ليس فيها رد وإنما فيها تفاهم على موضوع لقاح عادي بين الشيخ تلتقطوا إحدى الكلمات ونشرها في هذا الموقع وأنا بالمناسبة أنا لا أجيب لأي موقع أبدا أيا كان حتى ولو ادعى أهله أنه مع المنهج لا أسمح بنشر شيء إلا أن هذا نبيه أذنه اللهم إلا الدروس المسجلة في المسجد هنا لمن أراد نشرها نشرها بشرط والدقة والأخذ مباشرة من المواقف وطلبة العلم عليهم أن يستقوا الله عز وجل في هذا الباب ماذا يريد هؤلاء هل يريدون الوقيعة بين طلبة العلم فرقة من فرقة وللأثر أم أنهم مندسون الطاقة ويحرّف كلام شيخنا الشيخ عبد العزيز عبد الله ابن إباز رحمه الله رحمة الله أبوه سلسلة ورقمية نشر رحمة الله عليه نصيحة للدعاء نصيحة جميلة متزامنة اتفق هؤلاء الثلاث بتفسير كلام الشيخ ابن إباز وسمّن أحدهم حرف وبدّل وغيّر بتفسير هذا الشريف حتى قد تفسره هو وهؤلاء الستة في ليلة واحدة على غير معنى وزعموا ولا كوا عجل إلى تكذيبه وقال ما ذكرته نصيحة لعامة دعاء إلى الله تعالى وأما من يصطاد في الماء العكر المقصود كلامه ومن ينتزع بعض المغرضين لماذا تكذب نعم أنا ما زلت تحميل كلام المشايخ الغضلة ما لا يحتمل أو إلزاماته وما زلت عند قولي لكن أنت أيها اله كيف تستغل مثل كلامي هذا يسيء إلى ثم يطهمه البعض لماذا المريب يقول قذوني لماذا لا تحمي الكلام على المحمل الحسن أنا عندما أدافع عن ليد من الناس من المشايخ فإني أدافع عنه أني لم ألك رسما بعينه لكن أصر البعض إلا أن يحمل الكلام ما لا يحتمل وأن يقترب من أجل تنفيذ أهوائه ومن أجل تنفيذ أجلتهم وليفرح هؤلاء سراق يا شيخ انتبه يشرون بهذه الطريقة قطاع طرق هؤلاء قطاع طرق أريد أن أحذرهم من اصطياد أي كلمة وربما بترها وربما إن المقصود بها غير ما قصده هذا الناشر المسكين هذا سأعتبره من تلبيس إبريل كتاب تلبيس إبريل في الجوزي هذا من تلبيس إبريل أن يقول كلاما لأخيك يريد أن ينصح به الدعاب والشباب خاصة ويوجههم إلى الخير ثم يأتي مشفوه فيلتقف كلمة أو كلمات أو ربما مشى مع أحد المشايخ بمسجله الفاتد المفسد وسجل كلمات يستطيعها ويستطيعها ولربما أحيانا استفز المتكلم هذا ينبغي أن يتكلم فقال كلمة من شدة الحرقة التي يجدها أحيانا سبقة لسان أو نحو ذلك أعطي الرسالة قل أنت رجعت إلى ما نوشت بها وجدتها كلمة فيها تفاهم بيني وبين شيخي هذا ليس فيها رد وإنما فيها تفاهم على موضوع لقاش عادي بين شيخي وشيخي أو سقطوا إحدى الكلمات ونشروها في هذا الموقع وأنا بالمناسبة أجيب في أي موقع أبدا أيا كان أيا كان حتى ولو ادعى أهله أنهم على المهجر لا أدمح بنشر شيء إلا أن هذا نبيه أذنه اللهم إلا الدروس المسجلة في المسجد هنا نجيد كل من أراد نشرها بالتحري والدقة والأخذ مباشرة من لا تؤخذ من المواقع وطلبت العلم عليهم أن يتقوا الله عز وجل في هذا الباب ماذا يريد هؤلاء هل يريدون الوقيعة بين طلبة العلم فرقة على ما عندنا من فرقة أم أنهم مندسون يرصادون في الماء العلاج ولا غروة فقد حرف كلام شيخنا الشيخ عبد العزيز عبد الله ابن عباد رحمه الله تعلمون حفظكم الله سنة 1400 سنة 12 نشر رحمة الله عليه نصيحة للدعاء نصيحة جميلة كتبت تزامنا اتفق هؤلاء تفسير كلام الشيخ يعني تسافها تفسير هذا الشريف حتى قد تتره هو وهؤلاء الستة في ليلة واحدة على غير معنى وزعموا يعني أهل المدينة وَلَا كُوا عَجَلُوا لعامة دعاء إلى الله تعالى وَأَمَّا مَنْ يَصْطَادُ فِي الْمَاءِ الْعَكِرُ إِنَّهُ هُوَ الَّذِي يَكُونُ الْمَقْصُوذُ لماذا تكذب نعم أنا ما زلت أمقد تحميل كلام المشايخ الغضل ما لا يحتمل أو إلزاماتي وما زلت عند قولي لكن أنت أيها اله كيف تستغل مثل كلامي هذا وتنشره لتسيئ إلى ما يفهمه البعض بأنه هو المجال لماذا كاد المريب أن يقول خذوني لماذا لا تحمي الكلام على المحمل الحسن أنا عندما أدافع عن زيدي من الناس من المشايخ فإني أدافع عنهم قربة لله تعالى مع أني لم ألك رسمًا لكن أصر البعض إلا أن يحمل الكلام ما لا يحتمل وأن يبتره من أجل تنفيذ أهوائه ومن أجل تنفيذ أجل الذي يصاد في المدينة هذه الطريقة قطاع طرق هؤلاء قطاع طرق بدون اصطياد أي كلمة وربما بترها وربما إن المقصود بها غير ما قصده هذا الناشر المسكين إيش ذروك هذا سأعتبره من تلبيس إبريل كتاب تلبيس إبريل هذا من تلبيس إبريل أن تنقل كلامًا لأخيك يريد أن ينصح به الدعاب والشباب خاصة ويوجههم إلى الخير ثم يأتي مشفوه فيلتقط كلمة أو كلمات أو ربما مشى مع أحد المشايخ بمسجل الفاتد المفسد وسجل الكلمات يقتطيقها ويقتطيقها ربما أحيانًا استفز المتكلم وهذا ينبغي أن يتكلم فقال كلمة من شدة الحرقة التي يجدها أحيانًا لسان أو نحو ذلك