مصافحة العجوز

يقول عجوز كبيرة في السن هل يجوز لي أن أصافحها وهل يجوز أن أنظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم جاءته إحدى الصحابيات لتبايعه والبايع مقام عظيم مقام شريف فقالت يا رسول الله أمدد يدك أبايعك قال عليه الصلاة والسلام إني لا أصافح النساء وإن قولي لإحدى كن كقولي لمئة امرأة ويقول عليه الصلاة والسلام لأن يطعن أحدكم بمخيط في رأسه خير له من أن يمس امرأة لا تحل له أو كما قال صلى الله عليه وسلم فإياكم والمصافحة فإنها بريد المسافحة المصافحة بريد المسافحة كيف ترضى لابنك لابنتك أو أختك أو زوجتك أو أمك أن يمسك بها رجل ويهشها وأنت تنظر وهو ينفذ يدها يمسك يدها وأنت تنظر كالتيس الأسك أين عقلك أين غيرتك لا يجوز ذلك فإن قال قائل نحن هذه عادات قلوبنا طاهرة تكذب والله قلبك ليس بطاهر تكذب هل قلبك أطهر من قلوب الصحابة هل قلبك أطهر من قلوب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمره الله بأن لا يخضعنا بالقول لألا يطمع الذي في قلبه مرض نحن وإياك لا نساوي شسعنا على أحد نعلي أحدهم فكيف بنا نكابر ونقول ولا نحن قلوبنا طيبة لا ولا ما يطيبة لو كانت طيبة لم تسألت ماذا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه القلوب الطيبة التي تقبل ماذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم أما تقلد الغرب والأوروبيين إذا جاءك صديقك أو ضيفك المدام أنت تبغى تسلم عليك مسكين أين عقلك ثم يأتي وتجلس المدام معه وتضاحكه وتمزح وتمازحه وتغنج بكلامها وأنت تنظر هذه دياثة والله دياثة دياثة الذي يتعامل بهذه الطريقة فاحذر يا عبدالله من هذه الدياثة لا تقول قلبي طيب ولا قلبها طيب هذا مو صحيح انتبه ولا يغرع كذلك النظر إليهن ولو كانت عجوزا فلكل ساقطة في الحي لاقطة ألم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم سودة وهي عجوز لا تشتهى حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم اعتذر منها من القسم لها ووهبت قسمها لمن عائشة رضي الله عنها وقال لها احتجي بي منه يا سودة أليس كذلك سودة عجوز احتجي بي منه يا سودة فلا يجوز النظر ولو إلى عجوز وأنا أعرف شابنا الآن يهوى عجوزا عجوز عمره 80 سنة أبدا لا يريد البنات يهوى العجوز هذه رغبته لكل ساقطة في الحياتي لا قطة فإياك ثم إياك ثم إياك ومصافحة النساء أو النظر إليهن فإن قال قائل نحن نعرف بعض الدعاة في بعض البلاد من المارقين من القيم ومن السنة دائما يضاحكون النساء ويجلسون بين النساء ولا يعيشون إلا بين النساء ولا تروجوا دعوتهم إلا بين النساء ويبحون التمثليات ويقول أحدهم نريد من الممثلين والممثلات الذين تابوا من التمثيل العاطفي أن يوجد لنا تمثليات إسلامية قف لإسلام لا ينشر إلا بماذا بالتمثيل اسمه تمثيل ما معه تمثيل كذب تمثيل معناه لكذب وأدهى من هذا وأمر أن تأتي الداعرات والداعرين هذا يمثل أبا عبيدة وهذا يمثل عمر وهذا يمثل أبا بكر وهذا يمثل عليا رضي الله عنهم وهذه تمثل عائشة وهي إما نصرانية ولا شيوعية ولا مارقة ولا داعرة تمثل أم عمارة وتمثل عائشة وتمثل حفصة وتمثل فاطمة تمثل أم سليم وتمثل وتمثل هذه دعوة إلى الله لا والله هذه دعوة إبليسية هذه دعوة شيطانية تروج بين الشياطين ولا تروج بين المسلمين في كتاب عظيم للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله عن حكم التمثيل بيّن فيه حكم هذا التمثيل لا تنظر إلى الفتاوى المضللة التي يفتي إليها يفتي بها من لا أريد ذكر أسمائهم هنا لأنهم ليسوا أهلا أن يذكروا فإن تلك فتواهم ضالة فتواهم ضالة الفتوى بحل الغنى ضلال الفتوى بالتمثيليات على أنها من وسائل الدعوة ضلال الفتوى بالأناشيد على أنها من وسائل الدعوة ضلال الفتوى بالذهابلة السحرة ضلال من أجل العلاج عندهم ضلال الفتوى بالاختلاط بالنساء والتغنج أمامهن والتمثيل والتباك أمامهن يقول لك إيش آخر ما وقفت عليه قبل يومين يقول يقول هذا الداعي الجاهل الذي فتن به النساء يقول يقول لهن يقول معقول النبي صلى الله عليه وسلم يصدمهم يوم العيد ويقول لهم إنكم ناقصات عقل ودين لا لا هذا غير معقول الغير معقول كلامك يا جاهل يا سفي هذا هو غير المعقول أما كلام الرسول صلى الله عليه وسلم هو المنقول والمعقول والذي يجب أن يعمل به أحدهم يقول أحد هؤلاء الجهل أفضى إلى ما أفضى إليه يقول كيف نصدق حديث ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة كيف يكون ونحن نرى نساء هذه بلقيس وهذه قلدمهير وهذه تاتشر نعوذ بالله ومن جعل الغراب له دليلا يمر بها على جيء في الكلابي احذروا عباد الله من هذه الأمور ومن هؤلاء المفتين المفتونين المفترين على رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا من هذا احذروا من هذه الفتاوى هذه فتاوى مضلة يخضعون الحديث لعقولهم القاصرة وآرائهم الفاسدة وأكرر ما بدأت به اعرف عن من تأخذ دينك إن هذا العلم دين فاعرفوا عن من تأخذون دينك فاعرفوا عن من تأخذون دينك نعم يقول عجوز كبيرة في السن هل يجوز لي أن أصافحها وهل يجوز أن أنظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم جاءته إحدى الصحابيات لتبايعه والبايع مقام عظيم مقام شريف فقالت يا رسول الله أمدد يدك أبايعك قال عليه الصلاة والسلام إني لا أصافح النساء وإن قولي لإحدى كن كقولي لمئة امرأة ويقول عليه الصلاة والسلام لأن يطعن أحدكم بمخيط في رأسه خير له من أن يمس امرأة لا تحل له أو كما قال صلى الله عليه وسلم فإياكم والمصافحة فإنها طريب بريد المسافحة المصافحة بريد المسافحة كيف ترضى لابنتك أو أختك أو زوجتك أو أمك أن يمسك بها رجل يهشها وأنت تنظر وهو ينفذ يدها يمسك يدها وأنت تنظر كالتيس الأسك أين عقلك أين غيرتك لا يجوز ذلك فإن قال قائل نحن هذه عادات قلوبنا طاهرة تكذب والله قلبك ليس بطاهر تكذب كذب هل قلبك أطهر من قلوبك؟ هل قلبك أطهر من قلوب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمره الله بأن لا يخضعنا بالقول لألا يطمع الذي في قلبه مرض نحن وإياك لن نساوي شسعنا على أحدهم فكيف بنا نكابر ونقول ولا نحن قلوبنا طيبة لو كانت طيبة لم تسألت ماذا؟ هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه القلوب الطيبة التي تقبل مالك ماذا؟ هدي النبي صلى الله عليه وسلم أما تقلد الغرب والأوروبيين إذا جاءك صديقك أو ضيفك المدام تبغى تسلم عليك مسكين أين عقلك؟ ثم يأتي وتجلس المدام معه وتضاحكه وتمزعه وتمازحه وتغنج بكلامها وأنت تنظر هذه دياثة والله دياثة ديوث الذي يتعامل بهذه الطريقة فاحذر يا عبد الله من هذه الدياثة لا تقل قلبي طيب ولا قلبها طيب هذا مو صحيح انتبه ولا يغرع كذلك النظر إليهن ولو كانت عجوزا فلكل ساقطة في الحي لاقطة ألم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم سودة وهي عجوز لا تشتهى حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم اعتذر منها من القسم لها ورضيت به وهي عجوزة لا تشتهى ورهبت قسمها لمن لعائشة رضي الله عنها وقال له احتجي بي منه يا سودة أليس كذلك سودة عجوز احتجي بي منه يا سودة فلا يجوز النظر ولو إلى عجوز وأنا أعرف شابنا الآن يهوى عجوزا عجوز عمره 80 سنة أبدا لا يريد البنات يهوى العجوز هذه رغبته لكل ساقطة في الحي لاقطة فإياك ثم إياك ثم إياك ومصافحة النساء أو النظر إليهن فإن قال قائل نحن نعرف بعض الدعاة في بعض البلاد من المارقين من القيم ومن السنة دائما يضاحكون النساء ويجلسون بين النساء ولا يعيشون إلا بين النساء ولا تروجوا دعوتهم إلا بين النساء ويبحون التمثليات ويقول أحدهم إننا نجلسون يريد من الممثلين والممثلات الذين تابوا من التمثيل العاطفي أن يجدوا لنا تمثليات إسلامية قف لإسلام لا ينشر إلا بماذا؟ بالتمثيل اسمه تمثيل ما معه تمثيل؟ كذب تمثيل معناه لكذب وأدهى من هذا وأمر أن تأتي الداعرات والداعرين هذا يمثل أبا عبيد وهذا يمثل عمر وهذا يمثل أبا عبيد وهذا يمثل أبا بكر وهذا يمثل عليا رضي الله عنهم وهذه تمثل عائشة وهي إما نصرانية ولا شيوعية ولا مارقة ولا داعرة تمثل أم عمارة وتمثل عائشة وتمثل حفصة وتمثل فاطمة تمثل أم سليم وتمثل وتمثل هذه دعوة إلى الله؟ لا والله هذه دعوة إبليسية هذه دعوة شيطانية تروج بين الشياطين تروج بين المسلمين في كتاب عظيم للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله عن حكم التمثيل بيّن فيه حكم هذا التمثيل لا تنظروا إلى الفتاوى المضللة التي يفتي بها من لا أريد ذكر أسمائهم هنا لأنهم ليسوا أهلا أن يذكروا فإن تلك فتواهم ضالة فتواهم ضالة الفتوى بحل الغنى ضلال الفتوى بالتمثليات على أنها من وسائل الدعوى ضلال الفتوى بلا ناشيد علانها من وسائل الدعوة ضلال الفتوى بالذهاب بلا السحرة ضلال من أجل العلاج عندهم ضلال الفتوى بالاختلاط بالنساء والتغنج أمامهن والتمثيل والتباكي أمامهن يقول لك إيش آخر ما وقفت عليه قبل يومين يقول هذا الداعي الجاهل الذي فتن به النساء يقول يقول لهن يقول معقول النبي صلى الله عليه وسلم يصدمهم يوم العيد ويقول لهم إنكم ناقصات عقل ودين لا لا هذا غير معقول الغير معقول كلامك يا جاهل يا سفي هذا هو غير المعقول أما كلام الرسول صلى الله عليه وسلم هو المنقول والمعقول والذي يجب أن يعمل به أحدهم يقول أحد هؤلاء الجهل أفضى إلى ما أفضى إليه يقول يقول كذلك كيف نصدق حديث ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة كيف يكون ونحن نرى نساء هذه بلقيس وهذه قلدمهير وهذه تاتشر نعوذ بالله ومن جعل الغراب له دليلا يمر بها على جيء في الكلابي احذروا عباد الله من هذه الأمور ومن هؤلاء المفتين المفتونين المفترين من رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا من هذا احذروا من هذه الفتاوى هذه فتاوى مضلة يخضعون الحديث لعقولهم القاصرة وآرائهم الفاسدة وأكرر ما بدأتوا به اعرف عن من تأخذ دينك إن هذا العلم دين فاعرفوا عن من تأخذون دينكم نعم