كلمة ختامية حول الإختلاف بين الذين يسيرون على المنهج

وأختم هذا الدرس بكلمة حول الاختلاف بين أهل السنة أو بين دعاة الحق أو بين الذين يسيرون على المنهج السلفي الحق حيث ظهر هذا الاختلاف لأسباب كثيرة منها حب الظهور ومنها التعالم ومنها تقديس الأشخاص ومنها التعالم كما قل ومنها الجهل بالنصوص الشرعية ومنها رادة الإضرار بالآخرين وقصد التشويه وصل الحال إلى أن يذنب علماء مشاهير لهم وقصد التشويه وقصد التشويه وقصد التشويه وقصد التشويه الأمر الذي كرس الفرقة والاختلاف بين أصحاب المنهج الواحد فمن تلك المسالك تقويل الشخص ما لم يقل وظلمه والقول عليه بغير علم ومنها بتر الكلام لحاجة في نفس المتكلم وفي نفس الباتر الذي بتر الكلام ليسويها سمعته ومنها تحميل قوله ما لا يحتمل ومنها الإلزام بما لا يلزم هو يقصد كذا وكذا وهو لا يقصد وقد نشأت ناشئة مهمتهم التحريث بين المشايخ وبين طلبة العلم أصحاب المنهج الواحد والإغار صدورهم على بعضهم البعض وتقمص العلم وربما ذهبوا إلى بعض الشيوخ تشوه سمعة إخوانهم عند أولئك الشيوخ وقد يكون ذلك الشيخ معذورا فيما نقل إليه لثقته في هؤلاء مع أنه يجب التحري من هؤلاء الذين يدعى أنهم ثقات أو يدعى أنهم عذور أو يدعى أنهم شهود الله في أرضه وهم مرضى القلوب أدى طريقتهم إلى المنهج الواحد أدى طريقتهم هذه إلى شرخ خطير في صفوف الأمة الواحدة وفي صفوف أصحاب المنهج الواحد وأدت إلى ظهور أحقاد وأدت إلى الصد عن الدعوة وأدت إلى تشويه سمعة المنهج السلفي وأدت إلى غمز وتنقص بعض العلماء ممن له باع عظيم في خدمة السنة النبوية وأدت إلى خلاف عريض وإذا سألت عن حقيقة الأمر فلا تجد إلا جعجعة كطحم القرون وشقشقة وكلاما فارغا وقلة حياء من أولئك المغرضين الذين يشتغلون في القالة بين الناس ليتهم سخروا عقولهم وأقوالهم تلك في خدمة السنة والرجع للمبتدع الحقيقيين بل إنهم سلم منهم المبتدع والحزبيون والحزبيون وربوا جام غضبهم على إخوانهم أهل السنة وشوهوا سمعتهم وقولوهم ما لم يقولوا وملئت زبالات الإنترنت بكثير من هذا الهراء وأكثره هراء والله أنا سمعته قال كذا فعلا هو يقصد كذا وكذا أنا رأيته يمشي مع فلان إذا هو ليس بسلفية أنا رأي سمعته زار الجهة الفلانية إذا نخرجه من السلفية أنا سمعته يقول كيت وكيت إذا هو يقصد كذا وكذا سمعته تكلم على القضية الفلانية إذا هو يعني الشيخ فلان يقصد الكلام على الشيخ فلان وهو لا يقصد ولن يخطر بباله شيء من ذلك فاحذروا من هذا المسلك المشيين احذروا من هذا المسلك المشيين واطلبوا العلم للعلم لا لقصد التباهي به والتفاخر به على الناس وتشويه سمعة الآخرين فإنها أساليبه قد مللها المسلمون وأشهمت إسهاما مباشرا في قلة أو في الصد عن السنة والصد عن الأخذ عن العلماء الأكابر بسبب تلبيس بعض الأشخاص الجهلة وربما كانوا من السفهاء ربما كانت مقالاتهم تهكما بأهل العلم فاحذروا من هؤلاء قطاع الطرق الذين عادوا المسلمين وعادوا طلاب العلم وعادوا العلماء وشوره سمعة إخوانهم بغير مبرر حقيقي وإياك أنت أخي طالب العلم وإياكم أيها العلماء الأفاضل أن تصغوا لكل من يأتيكم بأقاويل ولو شهدوا عليها ولو أقسموا عليها ما لم تسمع أنت من الشخص الكلام الصحيح الذي قاله أو اتخذه واسأله فقد علينا وعلينا كثيرا من هذا المسلك المسين الخطير الذي ظلم به كثير من أهل العلم واتهموا بما ليس فيهم وحذر من علماء أفاضل وطلاب علم أفاضل يثيرون على منهج هؤلاء العلماء احذروا من ذلك إذا جاءت فلان من هؤلاء المتسرعين العجلين وقالت لا تسمع لفلان قل تعال أعطني الدليل أعطني الدليل الدليل خمعنا فلانا فلان يقولون كذا كذا لا لا أقبل منك هذا الكلام أعطني أنت الدليل أو واجهني بفلان أما هذه الأساليب فقد مجت وسائمها المسلمون بل وشوهت مسيرة المنهج السلفي فاحذروا من هذا وفي الحقيقة يعني يعني يعني يعني ينبغي المسلم أن يرجع للعلماء طالب العلم أن يرجع للعلماء الربانيين في هذه المسائل ولا يرجع إلى صغار الناس أو إلى المصطابين في الماء العكر أو الذين يريدون الظهور والتعالج ارجع للعلماء لعل يذكرون نماذج منهم أو بعض أسمائهم حتى ننهل من علمهم لا على سبيل الحصر وإنما على سبيل المثال مشايخنا الأفاضل القدامى من توفي ومن هو موجود الشيخ عبد العزيز عبد الله بن بات الشيخ محمد بن صالح العثيمين الشيخ حماد بن محمد الأنصاري الشيخ محمد أمان الجامي الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ومشايخنا المعاصرون الموجودون سماحة شيخنا الشيخ المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ الشيخ صالح بن فوزان بن فوزان الشيخ عبد الله الغديان رحمه الله الشيخ صالح اللوحيدان الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ الشيخ أحمد النجمي رحمه الله الشيخ ربيع بن هاد المدخلي حفظه الله الشيخ زيد بن هاد المدخلي الشيخ علي بن ناصر فقيه الشيخ عبد المحسب بن حمد العباد وكلامي هذا أيضا لا يعني الترقيق على خير يؤخذ منهم. ولانه لان هناك من يعني يغمز ويلمز بعض هؤلاء. احفظت ان اذكر اسمائهم على سبيل المثال فقط. وانا فالمشايخ كثر. شيخ صالح بن عبدالعزيز اهل الشيخ. وفقه الله. وزير السن الاسلامية والاوقاف والدعوة والارحياء. وغيرهم من دعاة الهدى والمشايخ. وممنهم على منهجهم. ممنهم على منهجهم. يعني اخواننا طلبت العلم. الشباب الذين لهم باع ايضا في نشر العلم الشرعي. وخدمة السنة النبوية. وهم يسيرون على نهج هؤلاء العلماء. طبعا ذقي الكثير. مثل الشيخ محمد سبيل شفاه الله. يعني كثير لكن لا ادري بالنسبة لاخواننا. الاخرين الطلاب العلم الاخرين الذين هم على نهج هؤلاء المشايخ. هل نذكر منهم نماذج? ام يخشى ان يقال لما ذكرت فلانا وتركت فلانا? لعل الاولى ان نكتفي بذكر اسماء المشايخ. وبقية اخواننا الذين تسمعون من يشوههم او ينال منهم عليكم انتم ان تذبوا عنهم. كثير منهم على خير. وعلى هدى. وعلى تقى. واصحاب سنة. فدافعوا عنهم اذا سمعتم من يغمزهم او يلمزهم. اسألوا الله الكريم رب العرش العظيم باسماء الحسنى والصفات العلى لوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه. وان يجعلنا من يستمعوا القول فيتبعوا احسنه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه ارجو ان لا يتخلف غدا احد في لعل غدا تختم به الدورة ان شاء الله تعالى. واختموا هذا الدرس بكلمة حول الاختلاف بين اهل السنة. او بين دعاة الحق. او بين الذين يسيرون على المنهج السلفي الحق. حيث ظهر هذا الاختلاف لاسباب كثيرة. منها حب الظهور. ومنها التعالم. ومنها تقييس تقييس الاشخاص. ومنها التعالم كما قلت. ومنها الجهل بالنصوص الشرعية. ومنها ارادة الاضرار بالاخرين. وقصد التشويه. حتى وصل الحال الى ان يذنب علماء مشاهير لهم مواقفهم النسورة من خدمة السنة. والذب عنها. والرد على المبتجعة. ومنها الهوى. ومنها تحكيم العقل. ومنها التعثب لنحنة او شخص او رأي. ومنها وجود مندسين ممن يصاد في الماء العكر بين اصحاب باعي الانبياء والمرسلين. ويسلكون في ذلك مسالك شرطة. من اجل حتى الامر الذي كرس الفرقة والاختلاف. بين اصحاب المنهج الواحد. فمن تلك المسالك تقويل الشخص ما لم يقل. وظلمهم. والقول عليه بغير علم. ومنها بتر الكلام لحاجة في نفس المتكلم. وفي نفس الباتر الذي بتر الكلام. ليسويها سمعته. ومنها يعني تحميل قوله ما لا يحتمل. ومنها الانزام ما لا يلزم. هو يقصد كذا وكذا. وهو لا يقصد. وقد نشأت ناشئة مهمتهم التحريس بين المشايخ وبين طلبة العلم اصحاب المنهج الواحد. واغار صدورهم على بعضهم البعض. وتقمص العلم. وربما ذهبوا الى بعض الشيوخ تشوه سمعة اخوانهم عند اولئك الشيوخ. وقد يكون ذلك الشيخ معذورا فيما نقل اليه لثقته في هؤلاء. مع انه يجب التحري من هؤلاء الذين يدعى انهم ثقات. او يدعى انهم عذور. او يدعى انهم شهود الله في عرضه. وهم مرضى القلوب. ادى طريقتهم هذه الى شرخ خطير. في صفوف الامة الواحدة. وفي صفوف اصحاب المنهج الواحد. وادت الى ظهور احقاد. وادت الى الصدع عن الدعوة. وادت الى تشويه سمعة المنهج السلفي. وادت الى غمز وتنقص بعض العلماء. ممن له باع عظيم في خدمة السنة النبوية. وادت الى خلاف عريض. واذا سألت عن حقيقة الامر لا تجد لا تجد الا جعجعة كطحن القرون. وشقشقة وكلاما فارغا وقلة حياء. من اولئك المغرضين الذين يشتغلون في القالة بين الناس. ليتهم سخروا عقولهم واقوالهم تلك في خدمة السنة. والرد على المبتدع الحقيقيين. بل انهم سلم منهم المبتدع. والحزبيون وصبوا جام غضبهم على اخوانهم اهل السنة. وشوهوا سمعتهم. وقولوهم ما لم يقولوا. وملئت زبالات الانترنت بكثير من هذا الهراء. واكثره هراء. او والله انا سمعته قال كذا. فعلا هو يقصد كذا وكذا. انا رأيته يمشي مع فلان اذا هو ليس بسلفية. انا رأي سمعته زار الجهة الفلانية اذا نخرجه من السلفية. انا سمعته يقول كيت وكيت. اذا هو يقصد كذا وكذا. سمعته تكلم على القضية الفلانية اذا هو يعني الشيخ فلان. يقصد الكلام على الشيخ فلان. وهو لا يقصد. ولن يخطر بباله شيء من ذلك. فاحذروا من هذا المسلك المشيء. احذروا من هذا المسلك المشيء. واطلبوا العلم للعلم. لا لقصد التباهي به. والتفاخر به على الناس. وتشويه سمعة الاخرين. فانها اساليب قد مللها المسلمون. واجهمت ازهاما مباشرا في قلة او في الصد عن السنة. والصد عن الاخذ عن العلماء بسبب تلبيس بعض الاشخاص. الجهلة. وربما كانوا من السفهاء. ربما كانت مقالاتهم تهكما باهل العلم. فاحذروا من هؤلاء قطاع الطرق الذين قادوا المسلمين. وعادوا طلاب العلم. وعادوا العلماء. وشوهوا سمعة اخوانهم بلا بلا بغير مبرر حقيقي. وإياك انت اخي طالب العلم. اياكم ايها العلماء الفاضل ان تصغوا لكل من يأتيكم باقاويل ولو شهدوا عليها ولو اقسموا عليها ما لم تسمع انت من الشخص الكلام الصحيح الذي قاله او تخذ ايه واسأله فقد عانينا وعانينا كثيرا من هذا المسلك المسين الخطير الذي ظلم به كثير من اهل العلم واتهموا بما ليت فيهم وخذر من علماء فاضل وطلاب علم افاضل يسيرون على منهج هؤلاء العلم احذروا من ذلك اذا جاءك فلان من هؤلاء المتسرعين العجلين وقالت لا تسمع لفلان قل تعال اعطني الدليل اعطني الدليل الدليل خمعنا فلانا فلان يقولون كذا لا لا لا اقبل منك هذا الكلام اعطني انت الدليل او واجهني بفلان اما هذه الاساليب فقد مجت وسائمها المسلمون بل وشوهت مسيرة المنهج السلفي فاحذروا من هذا وفي الحقيقة يعني يعني يعني ينبغي المسلم ان يرجع لعلماه طالب العلم ان يرجع لعلماه الربانيين في هذه المسائل ولا يرجع لصغار الناس او للمستوى او الذين يريدون الظهور والتعالج ارجع للعلماء لعل يذكرون ما اجج منهم او بعض اسمائهم حتى ننهل من علمهم لا على سبيل الحصر وانما لا على سبيل الحصر وانما على سبيل المثال مشايخنا الافاضل القدامى من توفي ومن هو موجود الشيخ عبد العزيز عبد الله بن بات الشيخ محمد بن صالح العثيمين الشيخ حماد بن محمد الانصار الشيخ محمد امان الجامع الشيخ محمد ناصر محمد ناصر الدين الالباني ومشايخنا المعاصرون الموجودون سماحة شيخنا الشيخ المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ الشيخ صالح بن فوزان بن فوزان الشيخ عبد الله القديان رحمه الله الشيخ صالح اللحيدان الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ الشيخ احمد النجمي رحمه الله شيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله شيخ زيد بن هادي المدخلي شيخ علي بن ناصر فقيه شيخ عبد المحسن بن حمد العباد وكلامي هذا أيضا لا يعني الترطيب وإنما كلهم على خير يؤخذ منهم ولأنه هناك من يعني يغمز ويلمز بعض هؤلاء أحفظت أن أذكر أسماءهم على سبيل المثال فقط وإلا فالمشايخ كثر شيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وفقه الله وزير السن الإسلامية والأوقاف الدعوة والإرحاء وغيرهم من دعاة الهدى والمشايخ وممنهم على منهجهم ممنهم على منهجهم من يعني إخواننا طلبة العلم الشباب الذين لهم باع أيضا في نشر العلم الشرعي وخدمة السنة النبوية وهم يسيرون على نهج هؤلاء العلماء طبعا ذقي الكثير مثل الشيخ محمد السبيل شفاه الله يعني كثير لكن لا أدري بالنسبة لإخواننا الآخرين طلاب العلم الآخرين الذين هم على نهج هؤلاء المشايخ هل نذكر منهم نماذج أم يخشى أن يقال لما ذكرت فلانا وتركت فلانا لعل الأولى أن نكتفي بذكر أسماء المشايخ وبقية إخواننا الذين تسمعون من يشوههم أو ينال منهم عليكم أن تذبوا عنهم كثير منهم على خير وعلى هدى وعلى تقى وأصحاب سنة فدافعوا عنهم إذا سمعتم من يغمزهم أو يلمزهم أسأل الله الكريم رب العرش العظيم بأسماء الحسنى والصفات العلى لوفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه وأن يجعل لمن يستمع القول فيتبع أحسنه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أرجو أن لا يتخلف غدا أحد لعل غدا تختم به الدورة إن شاء الله تعالى