الشيخ صالح بن سعد السحيمي
منهج

تحذير من من الحسن ولد الددو الشنقيطي

النص المكتوب

تفريغ آلي — قد يحتوي على أخطاء

تنتبه يا عبدالله لهذا الامر وكن على يعني بصيرة من امرك وإياك أن تتعلق بأذيال أهل الكلام وهنا أحب أن أنبه على شريط يتداول هذه الأيام بين بعض الشباب للمدعو فلان ددو نسيت اسمه أو ددو أو ددو الشريط فيه أن الفرق بين أهل الكلام من الأشاعر وغيرهم وبين منهج السلف كالخلاف في بعض المسائل الفقهية وهذا باطل والله بل هو عين الباطل فالخلاف بينهم كما بين الثرى والثرية الخلاف بينهم ما رأيك في من يقول أول ما يجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وبين من يقول أول واجب على المكلف هو الشك أو النظر أو القصد للنظر أيهما الذي على حق الذي يقول أن أول واجب على المكلف هما الشهادتان فانتبه وإياك أن تنخدع هؤلاء أصحاب الموازنات وأصحاب التقريب الذين يقربون بين أهل السنة وبين أهل البدعة أيها المنكح الثرية سهيلا عمرك الله كيف يلتقياني هي شامية إذا ما استقلت وسهيل إذا استقل يماني فشريط الدد يجب أن نمحوه من الوجود لأنه شريط فاسد يدعو إلى عقيدة أهل الكلام شريط فاسد أقولها بملئ فيا وإن دافع عنه من دافع فإن هذا الرجل مهرج وكثير الهذيان بغير منهج السلف فيجب علينا أن نطرح هذا الشريط وأن نحذر منه وأن نبتعد عنه أنا ابطرت إلى تسميته وإن كان من منهجي عدم التسمية إلا عند الحاجة فالحاجة داعية إلى ذلك لأن رأيت الشريط يوزع في كل مكان وأن الخلاف بين أهل السنة وبين المبتدع خلاف اللفظ هذا غير صحيح هل هنا هل من ينكر علو الله وبين من يثبته خلافه خلاف اللفظي هل بين من ينكر من يثبته أن الله يتكلم متشاء إذا شاء كيف شاء إذا شاء وبين من يقول إن الكلام هو المعنى القائم بالنفس خلاف اللفظي هل الخلاف بين من يقول إن لله يد تليق بجلاله وعظمته كما قال تعالى بل يداه مبسوطتان وبين من يقول اليد بمعنى القدرة خلاف اللفظي هل بينهم من يقول إن الله يضحك لرجلين يقتل أحدهم الآخر كلاهما يدخلان الجنة ويثبت الضحك على ما يليق بجلال الله وعظمته وبين من يقول المقصود بالضحك الثواب هل بينهما مقاربة هل هناك تقارب بين من يقول رضي الله عنهم ورضوا عنه أي رضا يذيق بجلاله وعظمته وبين من يقول الرضا معناه دخول الجنة والثواب هل هناك مقاربة هل هناك مقاربة بين من يقول إن الله لا يجيء يوم القيامة أبدا وإنما تجيء رحمته ويجيء أمره وبين من يقول وجاء ربك والملك صفا صفا يجيء مجيءا يليق بجلاله وعظمته مقاربة هل بين من يقول لا الله أفرح بتوبة عبده فرحا يليق بجلاله وعظمته وبين من يقول الفرح استواب هل بينهما مقاربة هل بين من يقول الرحمن على العرش استوى استوى استوى أن يليق بجلاله وعظمته وبين من يقول استوى بمعنى قهر واستولى وغلبه هل بينهما مقاربة العاقل يفرق وغير العاقل لا يفهم والمشكلة أن تحسب الشحمة في من شحمه ورمو فاحذر يا عبد الله من أن ترى أنه لا يفرق وانطلع عليك هذه الأفكار الخطيرة الدخيلة على الإسلام وهي تأويل أسماء الله وصفاته تأويل أسماء الله وصفاته انتبه لهذا واحذر من أن تنخدع بذلك إذن أول واجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله وأنه محمد رسول الله انتبه يا عبد الله لهذا هذا الأمر وكن على بصيرة من أمرك وإياك أن تتعلق بأذيال أهل الكلام وهنا أحب أن أنبه على شريط يتداول هذه الأيام بين بعض الشباب للمدعو فلان ددو نسيت اسمه أو ددو أو ددو الشريط فيه أن الفرق بين أهل الكلام من الأشاعر وغيرهم وبين منهج السلف كالخلاف في بعض المسائل الفقهية وهذا باطل والله بل هو عين الباطل فالخلاف بينهم كما بين الثرى والثرية الخلاف بينهم ما رأيك في من يقول أول ما يجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وبين من يقول أول ما يجب على المكلف هو الشك أو النظر أو القصد للناس أيهما الذي على حق الذي يقول أن أول واجب على المكلف هما الشهادتان فانتبه وإياك أن تنخدع هؤلاء أصحاب الموازنات وأصحاب التقريب الذين يقربون بين أهل السنة وبين أهل البدعة أيها المنكح الثرية سهيلا عمرك الله كيف يلتقياني هي شامية إذا ما استقلت وسهيل إذا استقل يماني فشريط الددو يجب أن نمحوه من الوجود لأنه شريط فاسد يدعو إلى عقيدة أهل الكلام شريط فاسد أقولها بملئ فيا وإن دافع عنه من دافع فإن هذا الرجل مهرج وكثير الهذيان بغير منهج السلف فيجب علينا أن نطرح هذا الشريط وأن نحذر منه وأن نبتعد عنه أنا أتمنى أن نتعلمه وأن أبطرت إلى تسميته وإن كان من منهجي عدم التسمية إلا عند الحاجة فالحاجة داعية إلى ذلك لأن رأيت الشريط يوزع في كل مكان وأن الخلاف بين أهل السنة وبين المتجع خلاف اللفظ هذا غير صحيح هل هنا هل من ينكر علو الله وبين من يثبته خلاف اللفظ هل بين من ينكر من يثبته خلاف اللفظ ومن يثبته أن الله يتكلم متشاء إذا شاء كيف شاء إذا شاء وبين من يقول إن الكلام هو المعنى القائم بالنفس خلاف اللفظ هل الخلاف بين من يقول إن لله يد انتلق بجلاله وعظمته كما قال تعالى بل يده مبسوطتان وبين من يقول اليد بمعنى القدرة خلاف اللفظ هل بين من يقول إن الله يضحك لرجلين يقتل أحدهم الآخر كلاهما يدخلان الجنة ويثبت الضحك على ما يليق بجلال الله وعظمته وبين من يقول المقصود بالضحك الثواب هل بينهما مقاربة هل هناك تقارب بين من يقول رضي الله عنهم ورضوا عنه أي رضا يذيق بجلاله وعظمته وبين من يقول الرضا معناه دخول الجنة والثواب هل هناك مقاربة هل هناك مقاربة بين من يقول إن الله يجيء يوم القيامة أبدا وإنما تجيء رحمته ويجيء أمره وبين من يقول وجاء ربك والملك صفا صفا يجيء مجيءا يليق بجلاله وعظمته مقاربة هل بين من يقول لله أفرح بتوبة عبده فرحا يليق بجلاله وعظمته وبين من يقول الفرح الثواب هل بينهما مقاربة هل بين من يقول الرحمن على العرش استوى استوى استوى أن يليق بجلاله وعظمته وبين من يقول استوى بمعنى قهر واستولى وغلبة هل بينهما مقاربة العاقل يفرق وغير العاقل لا يفهم والمشكلة أن تحسب الشحم في من شحمه ورمو فاحذر يا عبد الله من أن تنطلي عليك هذه الأفكار الخطيرة الدخيلة على الإسلام وهي تأويل أسماء الله وصفاته تأويل أسماء الله وصفاته انتبه لهذا واحذر من أن تنخدع بذلك إذن أول واجب على المكلف شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله