الرقية

نختم بهذا السؤال عبر الشبكة من الجزائر تقول السائلة تقدم لخطبة رجل من المشتغلين بالرقية ولكن طريقته في الرقية فيها غرابة وهي أنه يضع السواك على رأس المرقي ويبدأ بالرقية ويقول أنا سني ولست بثلفي فما رأي فضيلتكم في الارتباط به هذا الراقي ارتكب بدعتين وأحذركم من كثير من الرقاة فإن كثيرا منهم ليسوا على هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم وإن من يتخذ الرقية مهنة فهو مبتدع من اتخذ الرقية مهنة فهو مبتدع كلمة أتقرب بها إلى الله لأن هذا لم يثبت عن السلف وأما من طلب منه أخوه أن يرقيه فمن استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه أخاه فلينفعه كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ومن بدع الرقاة الرقية الجماعية ومن بدع الرقاة ومعاصيهم دعوة النساء لكشف وجوههم من أجل أن يدفل عليها مباشرة ومن خرافات الرقاة إحضار جلود الذئاب أو إحضار شخص يدعى أن فيه جنيا صالحا مسلما يساعد على إخراج الجن كل هذه خرافات ما أنزل الله بها من سلطان أما هذا الراقي الذي تشيرين إليه يا أخت السائلة فعنده مخالفتان المخالفة الأولى وضعه السواك على رأس المريض أو المريضة فإن الراقي يمكن أن يرقي دون أن يرقيه وضع شيئا لا يده ولا غير يده على جسم المريض وثانيا التي هي أعظم منها قوله إنه سني وليس بسلفي هذا قول متناقض السني يا مسكين هو السلفي والسلفي هو السني ومن فرق بينهما فقد فرق بين المتمافلين فالسلف هم أهل السنة والسلفيون هم أتباع السنة ومن تبرم من ذلك فليس بسني ولا سلفي وكون البعض من الناس يدعي السلفية وهو لا يمثلها لا يبرر لك أن تتبرأ من السلفية بل يجب عليك أن تتشرف ويجب عليك باعتزائك إلى السلف وإلى منهج السلف فإن الاعتزاء إلى ذلك واجب وأهل السنة والسلف وأتباع السلف والفرق الناجية والطائفة المنصورة والجماعة والسلفي والسني هذه تعني مسمى واحدا هم الجماعة هم من كان مثل ما كان عليه النبي ومن كان مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فكن سلفي على الجادة كن سلفي على الجادة كما قال السلف سلفي معتزيا إلى منهج السلف قولا وعملا واعتقادا وأظن أن من تشدق بهذا الكلام بعيد كل البعد عن المنهج السني والذي هو المنهج السلفي فابتعدي عنه ولا تقبليه إلا أن يتوب إلى الله من هذه الكلمات وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح وإلى لقاء الغد إن شاء الله وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نختم بهذا السؤال عبر الشبكة من الجزائر تقول السائلة تقدم لخطبة رجل من المشتغلين بالرقية ولكن طريقته في الرقية فيها غربة وهي أنه يضع السواك على رأس المرقي ويبدأ بالرقية ويقول أنا سني ولست بثلفي فما رأي فضيلتكم في الإرقبات به هذا الراقي ارتكب بدعتين وأحذركم من كثير من الرقاء فإن كثيرا منهم ليس على هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم وإن من يتخذ الرقية مهنة فهو مبتدع من يتخذ الرقية مهنة فهو مبتدع كلمة أتقرب بها إلى الله لأن هذا لم يثبت عن السلف وأما من طلب منه أخوه أن يرقيه فمن استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ومن بدع الرقاء الرقية الجماعية ومن بدع الرقاء الرقية الجماعية ومن بدع الرقاء الرقية أما هذا الراقي الذي تشيرين إليه يا أخت السائلة فعنده مخالفتان المخالفة الأولى وضعه السواكة على رأس المريض أو المريضة فإن الراقي يمكن أن يرقي دون أن يضع شيئا لا يده ولا غير يده على جسم المريض وثانيا التي هي أعظم منها قوله إنه سني وليس بسلفي هذا قول متناقض السني يا مسكين هو السلفي والسلفي هو السني ومن فرق بينهما فقد فرق بين المتماثلين فالسلف هم أهل السنة والسلفيون هم أتباع السنة ومن تبرم من ذلك فليس بسني ولا سلفي فالسلف هم أتباع السنة وكون البعض من الناس يدعي السلفية وهو لا يمثلها لا يبرر لك أن تتبرأ من السلفية بل يجب عليك أن تتشرف باعتزائك إلى السلف وإلى منهج السلف فإن الاعتزاء إلى ذلك واجب وأهل السنة والسلف وأتباع السلف والفرقة الناجية والطائفة المنصورة والجماعة والسلفي والسني هذه تعني مسمى واحدا هم الجماعة هم من كان مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فكن سلفي على الجادة كن سلفي على الجادة كما قال السلف سلفي معتزم إلى منهج السلف قولا وعملا واعتقادا وأظن أن من تشدق بهذا الكلام بعيد كل البعد عن المنهج السني والذي هو المنهج السلفي فابتعدي عنه ولا تقبليه إلا أن يتوب إلى الله من هذه الكلمات وفق الله الجميع للعلم الناسع والعمل الصالح وإلى لقاء الغد إن شاء الله صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين