أعجب العجب

ولكن المهم أن الاختلاف مذموع فأما دعوة أن الاختلاف رحمة فهذا افتراه على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ناهيك عن أن هذا الكتاب الحديث لا أصل له وإن قال ابن عابدين في مقدمة كتابه رد المحتار أظن في كتاب رد المحتار قال إن هذا الحديث ربما يكون صحيحا ولعله من الحديث التي نسيها الحفاظ فنسيها الناس لو طبقت هذه القاعدة جاءنا مئات الآلاف من الأحاديث الموضوعة والمختلقة والتي قد يأتينا كل شخص يقول إنه يحتمل أن يكون حديثا صحيحا ومن أعجب العجب أن بعض الناس الجهلة إذا قلت لو هذا الحديث ضعيف يستنكر وينكر عليك لأنه لا يعلمون فاقد الشيء لا يعطيه أحدهم ذات مرة انطلق يذم الناس كيف تقولون هذا الحديث ضعيف وهو يوجد في الكتاب الفلاني كيف تقول ضعيفه في المسند أحمد كيف تقول ضعيفه في سنن أبي داود كيف تقول ضعيفه عند الطبراني يمعجب الطبراني حتى قال أحدهم من جهله الضعيفة وليس حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولكن المهم أن الاختلاف مذموع فأما دعوة أن الاختلاف رحمة فهذا افتراه على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ناهيك عن أن هذا الكتاب الحديث لا أصل له وإن قال عبد الله وإن قال ابن عابدين في مقدمة كتابه رد المحتار أظن في كتاب رد المحتار قال إن هذا الحديث ربما يكون صحيحا ولعله من الحديث التي نسيها الحديث حفاظ فنسيها الناس لو طبقت هذه القاعدة جاءنا مئات الآلاف من الأحاديث الموضوعة والمختلقة والتي قد يأتينا كل شخص ويقول إنه يحتمل أن يكون حديثا صحيحا ومن أعجب العجب أن بعض الناس الجهلة إذا قلت لو هذا الحديث ضعيف يستنكر وينكر عليك لأنه لا يعرف فاقد الشيء لا يعطيه فاقدهم ذات مرة انطلق يذم الناس كيف تقولون هذا الحديث ضعيف وهو يوجد في الكتاب الفلاني كيف تقول ضعيفه في المسند أحمد كيف تقول ضعيفه في سنن أبي داود كيف تقول ضعيفه عند الطبراني يمعجب الطبراني حتى قال أحدهم من جهله الضعيفة وليس حديث النبي صلى الله عليه وسلم